Last Updated on October 22, 2023 by Mani_Bnl
महमूद गजनवी और मोहम्मद गौरी के सफल सैन्य अभियानों के परिणामस्वरूप, भारत के राजनीतिक क्षेत्र में एक नई शक्ति का उदय हुआ। लोगों को शुरू में लगा कि हिंदू शासकों को मुस्लिम शासकों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा।
उनकी रहने की स्थिति, खाने की आदतों या भारतीय संस्कृति के अन्य क्षेत्रों में कोई बदलाव नहीं होगा। लेकिन यह गलत साबित हुआ। इस देश में, जहां शासन बदल गया है, राजनीतिक परिदृश्य भी बदल गया है और देश में लंबे संघर्ष का युग शुरू हो गया है।
तुर्की के आगमन ने हमारे जीवन के हर पहलू को प्रभावित किया। नई शक्ति के आगमन के साथ, भारत में ईरानी संस्कृति के दरवाजे एक बार फिर उसी तरह से खोले गए जैसे पूर्व-मौर्य काल में। अफगान बलों के साथ, ईरानी तरीके भारत आए और सभी स्तरों पर उत्तरी भारत में जीवन को प्रभावित किया, जिसमें दार्शनिक सिद्धांत और सामग्री साहित्य, साथ ही सामान्य खाने की आदतें शामिल थीं। जिनमे से कुछ खास प्रभावो के बारे में निचे विस्तार से बताया गया है
(i) राजनीतिक प्रभाव ( Political Effects)-
(ii) सामाजिक प्रभाव ( Social Effects)
(iii) आर्थिक प्रभाव ( Economic Effects)
राजनीतिक प्रभाव ( Political Effects)-
- दिल्ली सल्तनत की स्थापना ( Establishment of the Delhi Sultanate)-
तुर्क के हमलों के परिणामस्वरूप, तुर्क दिल्ली पर कब्जा करने में सफल रहे। दिल्ली अफगानिस्तान के रास्ते पर स्थित था। इससे तुर्की के लिए तत्काल आसपास के क्षेत्र में अपने क्षेत्र का विस्तार करना आसान हो गया।
दिल्ली से भारत के अन्य हिस्सों तक पहुँचना आसान था, अर्थात गंगा घाटी और पश्चिमी और दक्षिणी भारत। मोहम्मद गौरी का दिल्ली के चौहान शासकों ने भी विरोध किया था। इसलिए जब 1192 ई. में तराइन के द्वितीय युद्ध में पृथ्वी राज चौहान को हराने के बाद मुहम्मद गौरी गजनी लौटा, तो उसने दिल्ली के अपने वायसराय के रूप में अपने एक विश्वसनीय सेनापति कुतुबुद्दीन ऐबक को नियुक्त किया।
मुहम्मद गौरी (1206 ई:) की मृत्यु के बाद, दिल्ली के शासनकाल और उत्तरी भारत में तुर्की के सुल्तानों को लगभग 300 वर्षों तक दिल्ली सल्तनत का नाम दिया गया। इसलिए, यह स्पष्ट है कि तुर्की आक्रमणों के परिणामस्वरूप, विदेशी शासकों ने देश में बस गए और इसे अपने निवास के रूप में स्वीकार किया।
2. भारतीय राजाओं की आपसी दुश्मनी के राज का खुलासा( Exposure of Mutual Rivalries among Indian Kings):
मुस्लिम हमलों से एक बात स्पष्ट हो गई कि भारत के राजाओं में मतभेद और दुश्मनी थी। वे बाहरी हमलों के दौरान एक साथ दुश्मन का सामना नहीं कर सकते। मुस्लिम आक्रमणकारियों ने इसका पूरा फायदा उठाया और लगातार जीत हासिल की।
महमूद गजनवी 17 बार जीता था और मोहम्मद गौरी केवल दो बार हारा था । सच्चाई यह है कि यह इस कमजोरी के कारण था कि मुस्लिम शासक बाद में अपने शासन को मजबूत करने में सफल रहे।
3. भारतीय मार्शल आर्ट में बदलाव( Change in Indian Warfare):
भारत में मुसलमानों के विजयी होने का एक मुख्य कारण यह था कि उनके हथियार बेहतरीन गुणवत्ता के थे और उनकी युद्ध शैली भारतीय युद्ध कला से अलग थी। इसलिए समय बीतने के साथ, भारतीय राजाओं ने भी अपने सैनिकों को नए प्रकार के हथियार दिए। उन्होंने कारखाने स्थापित किए जहाँ ये हथियार बनाए गए थे। उन्होंने लड़ने का तरीका भी बदल गया ।
4. भारतीयों में हीनता की भावना(Inferiority Complex among the Indians):
तुर्क आक्रमणकारियों के हमलों से भारतीय राजा कमजोर हो गए थे। उनके राज्य की आय में गिरावट आई। किसी भी राज्य के व्यापारी अब अन्य राज्यों में स्वतंत्र रूप से माल नहीं भेज सकते थे। किसानों को उनके माल का पूरा मूल्य नहीं मिला।
उनके सैनिकों का मनोबल भी गिर गया। उनके दिल में यह बात बैठ गई कि मुस्लिम सैनिक सबसे अच्छे हैं और उन्हें हराना आसान नहीं है। इस कमजोरी का फायदा उठाते हुए, मुस्लिम शासकों ने भारत में मुस्लिम साम्राज्य का तेजी से विस्तार किया।
5. स्थायी सेना ( Permanent Army):
तुर्क के आक्रमण से पहले, भारतीय राजा के पास एक स्थायी सेना नहीं थी। वे अपने जागीरदारों या सामंतों के सैनिकों को इकट्ठा करते और उन्हें युद्ध में धकेल देते। इन सैनिकों की भक्ति राजाओं के बजाय सामंतवाद के प्रति अधिक थी। उन्हें ऐसा नहीं लगा कि वे अपने राष्ट्र और देश के गौरव के लिए लड़ रहे हैं। लेकिन इस्लामी प्रभाव के परिणामस्वरूप, उनके पास मुस्लिम शासकों की तरह एक स्थायी सेना होने लगी। इसका एक कारण यह था कि अचानक मुस्लिम हमले केवल एक स्थायी सेना द्वारा ही किए जा सकते थे।
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6. राजनीतिक एकता स्थापित करना ( Establishment of Political Unity):
तुर्क के आक्रमण से पहले, देश छोटे राज्यों में विभाजित था, जिसने देश की एकता को तोड़ दिया था। तुर्की आक्रमणों के परिणामस्वरूप, देश में छोटे राज्य समाप्त हो गए और अधिकांश देश एक राजा के अधीन आ गए। इन सभी क्षेत्रों में समान कानून लागू किए गए। भले ही इस नए साम्राज्य के शासक मुस्लिम थे, फिर भी एक ऐसी एकता की नींव रखी जा रही थी जो भविष्य में अफगानिस्तान से दक्षिण भारत तक होगी।
7. शासन की नवीन प्रणाली ( New Administrative System):
तुर्क आक्रमणों के परिणामस्वरूप, जहाँ दिल्ली सल्तनत की स्थापना हुई थी, एक नया शासन शुरू किया गया था। सुल्तान बेशक अपने प्रांत का प्रमुख था, लेकिन उसने अपने आप को खलीफा के प्रतिनिधि के रूप में शासन किया।
बड़े सामंती प्रभुओं और प्रमुखों ने उनके अधिकारों को प्रतिबंधित कर दिया। सुल्तानों ने अपने क्षेत्र को इख्तियार में विभाजित किया, जिसके कारण बाद में परगनों, सरकारों और प्रांतों का गठन हुआ। शासन में हाल के बदलावों ने भारतीय राजा के दरबार को प्रभावित किया।
8. नवीन कर और कानूनी प्रणाली ( New Laws and Taxation):
तुर्क के आक्रमणों के परिणामस्वरूप, इस देश में एक नई कर प्रणाली शुरू की गई थी। कर लगाने पर मुसलमानों और गैर-मुसलमानों के बीच अंतर था। कर केवल हिंदुओं से लिया जाता था। हिंदुओं पर कर कड़ाई से लगाए गए। करों के साथ, कानूनी प्रणाली में नाटकीय परिवर्तन हुए हैं।
लोग इस्लामी कानून के अनुसार दंडित होने लगे। काजी का दरबार विभिन्न स्थानों पर स्थापित किया गया था और मुख्य काजी का दरबार राजधानी में स्थापित किया गया था। कानून का यह अनुभव भारतीय लोगों के लिए बहुत महंगा साबित हुआ। ऐसा इसलिए था क्योंकि न्याय उचित नहीं था।
सामाजिक प्रभाव ( Social Effects)
- खाने, पहनने और रहने में बदलाव ( Food, Dress and Ways of Living):
महमूद गजनवी और मुहम्मद गौरी के साथ आए कई मुसलमान भारत में बस गए और उनकी मुस्लिम संस्कृति का भारतीयों के भोजन और रहन-सहन पर गहरा प्रभाव पड़ा। तंदूरी रोटी, जर्दा, पुलाव और विभिन्न प्रकार के कबाब भारत में मुसलमानों द्वारा पेश किए गए थे। सिर पर सलवार, तहमीद के साथ पगड़ी पहनने का रिवाज लोगों के बीच शुरू हुआ। देश में मिट्टी के बर्तन, तश्तरी और कपास का उपयोग किया जाता था। देश में बड़ी संख्या में चांदी के आभूषण बनने लगे।
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2. सामाजिक बुराई की शुरुआत( Start of Social Evils):
तुर्की के आक्रमणों के परिणामस्वरूप, देश में इस्लामी शासन की स्थापना हुई जिसमें कई सामाजिक बुराइयों को जन्म दिया। हिंदू महिलाओं के बीच घूंघट की प्रथा शुरू की गई थी ताकि मुस्लिम शासक वर्ग के लोग सुंदर हिंदू महिलाओं का अपमान न कर सकें। इसके डर से बाल विवाह की प्रथा चल पड़ी। वेश्यावृत्ति और गुलामी की प्रथा ने भी इन हमलों के कारण गति प्राप्त की।
3.भारत में इस्लाम का प्रचार( Spread of Islam in India):
इतिहासकार ताराचंद्र कहते हैं कि महमूद के आक्रमण ने भारत में इस्लाम का परिचय दिया। उसका उत्पीड़न देखकर, कोई भी उस धर्म से प्रभावित हो सकता है। लेकिन महमूद के साथ आए मुस्लिम संतों और महापुरुषों के आकर्षक ढोंग ने भारत में कई लोगों को प्रभावित किया। इसने इस्लाम के प्रचार को बहुत बढ़ावा दिया।
4.धार्मिक असहिष्णुता( Religious Intolerance):
तुर्क के आक्रमणों ने भारत में सल्तनत की शुरुआत की, जिसने धार्मिक असहिष्णुता की नीति को अपनाया। उन्होंने गैर-मुसलमानों, विशेषकर हिंदुओं को सताया। उनके मंदिरों को ध्वस्त कर दिया गया, मूर्तियों को तोड़ दिया गया और टूटी हुई मूर्तियों को नीचे उतारा गया और अपमानित किया गया। हिंदुओं को भी इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए मजबूर किया गया, इस प्रकार लंबे समय तक धार्मिक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा।
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5. धर्म सुधार आंदोलन(Religious Reform Movements):
इस्लाम के प्रसार के कारण, देश में माहौल तनावपूर्ण हो गया था। इसे दूर करने के लिए, भक्ति आंदोलनों और सूफीवाद का उदय हुआ। नतीजतन, हिंदू और मुसलमान एक-दूसरे के करीब आए। खुश और जाति बंधन ढीले हो गए। जहां सूफी संत हिंदुओं में पूजनीय थे, वहीं मुस्लिमों ने भी हिंदू धर्म प्रचारकों के साथ सम्मान पूर्वक व्यवहार किया। इसने पर्यावरण में सद्भाव को बढ़ावा दिया।
6.नवीन कला शैलियों की शुरुआत( Start of New Schools of Art):
हिंदू तत्वों ने भी कला के क्षेत्र में समन्वय किया। मुसलमानों द्वारा धार्मिक, नागरिक और सैन्य उद्देश्यों के लिए बनाई गई इमारत पूरी तरह से मुसलमानों की ईरानी या मध्य एशियाई शैली में नहीं बनाई गई थीं। इसी तरह, हिंदुओं द्वारा बनाई गई इमारतें शुद्ध हिंदू शैली की नहीं थीं।
इन इमारतों की कारीगरी, सजावट और पैटर्न हिंदू शैली से मेल खाते थे, लेकिन उनके गुंबदों, प्लास्टर वाली दीवारों और आंतरिक सजावट ने मुसलमानों की शैली की नकल की। इस तरह, अजंता की पेंटिंग और हेरात और समरकंद की पेंटिंग शैलियाँ भी एक साथ आईं।
दक्षिण भारत, लखनऊ, कश्मीर और पटना के कलाकारों ने मुस्लिम शैली की ओर रुख किया। मुस्लिम शासकों ने कला और साहित्य को प्रोत्साहित किया और हिंदू राजकुमारों ने उनके अनुकरण का पालन किया।
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7.साहित्य पर प्रभाव ( Effect on Literature):
तुर्क के आक्रमण का भारतीय साहित्य पर गहरा प्रभाव पड़ा। हमलावरों ने पूरे पुस्तकालय को जला दिया और कई विद्वानों को मार डाला। उसी समय, यह नहीं भूलना चाहिए कि भारत में कई मुस्लिम विद्वान आए। इन विद्वानों में प्रमुख थे शेख इस्माइल बुखारी (11 वीं शताब्दी), फ़रीदुद्दीन अत्तार (12 वीं शताब्दी), ख़्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती (1197 ई।), शेख जलाल उद्दीन तबरीज़ी और अन्य। यह इन मुस्लिम विद्वानों के प्रयासों के माध्यम से था कि मुस्लिम दर्शन का विचार भारत में फैला और भारत की भाषा और प्रवचन को प्रभावित किया।
8.भारतीय द्वितीय श्रेणी के नागरिक( Indians- Second Class Citizens):
तुर्क के आक्रमण ने देश में मुस्लिम शासन की स्थापना किया, जिससे भारतीय दूसरे दर्जे के नागरिक बन गए। सभी राजनीतिक अधिकारों को उनसे छीन लिया गया। वह अब न तो शाही दरबार में उच्च स्थान रख सकता था और न ही राज्य में उच्च स्थान प्राप्त कर सकता था। उनका स्वतंत्र आंदोलन खतरे के बिना नहीं था। सच्चाई यह है कि तुर्की ने गैर-मुसलमानों के लिए गुलामी के युग में आक्रमण किया और उनके लिए प्रगति के सभी रास्ते बंद कर दिए।
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9.भारतीय संस्कृति को धक्का ( Setback to Indian Culture):
महमूद के हमलों ने भारतीय सभ्यता, संस्कृति और कला को एक गंभीर झटका दिया। उन्होंने भारत की प्राचीन इमारतों और मंदिरों को ध्वस्त कर दिया। लाहौर, पेशावर, थानेसर, अन्हिलवाड़ा और नगरकोट जैसे समृद्ध शहर नष्ट हो गए। भारतीय कला के प्रसिद्ध केंद्र मथुरा को भारी बढ़ावा दिया गया। वहां कई अद्भुत मूर्तियों को तोड़ा गया। सामूहिक रूप से, महमूद ने प्राचीन भारतीय सभ्यता की कला के मूल्यवान कार्यों को नष्ट कर दिया।
10. बौद्ध धर्म का पतन ( Decline of Buddhism):
तुर्क के आक्रमणकारियों ने कई बौद्ध मठों को ध्वस्त कर दिया और बौद्ध पुस्तकालयों को जलाकर राख कर दिया। उसने कई बौद्धों को भी मार डाला। परिणामस्वरूप, भारत में बौद्ध धर्म को गहरा झटका लगा और उसका लगभग सफाया हो गया था ।
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आर्थिक प्रभाव ( Economic Effects)
1.जान-माल का नुकसान ( Loss of Life and Property):
तुर्क के आक्रमणों के परिणामस्वरूप भारत को भारी नुकसान हुआ। उनके हमलों में असंख्य लोग मारे गए और देश की अपार संपत्ति लूट ली गई। महमूद गजनवी ने भारत पर केवल पैसा लूटने के लिए हमला किया था।
हर बार उसने भारत को पूरी ईमानदारी से लूटा और गजनी को अपार धन दिया। नगर कोट से, उन्होंने लगभग 7 लाख सोने के दीनार, 2 शुद्ध सोने के मानस, 2,000 चांदी के कच्चे मानस और हीरे के आभूषणों के 20 मानस पाए। इसी तरह, सोमनाथ की लूट से 20 लाख दीनार का सामान जब्त किया गया। उसने कन्नौज और मथुरा से भी पैसा लूटा। महमूद की तरह, मुहम्मद गौरी ने भारत को लूटा, भले ही उनका उद्देश्य केवल धन लूटना नहीं था। महमूद और गौरी के साथ आए कई मुसलमान भारत में बस गए। वह यहां से पैसा कमाता रहा और घर भेजता रहा। फिर भी, भारत के धन में गिरावट जारी रही।
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2.कृषि और कुटीर उद्योगों पर प्रभाव ( Effects on Agriculture and Cottage Industries):
तुर्क के आक्रमणों का भारतीय कृषि और उद्योग पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा था। लोग हमेशा अपनी सुरक्षा को लेकर चिंतित रहते थे। वे न तो कृषि पर ध्यान केंद्रित कर सकते थे और न ही उद्योगों के विकास के लिए कोई काम कर रहे थे। ऐसे हालात में, भारतीय कृषि और उद्योग अत्यधिक व्यस्त हो गए और भारत को गंभीर आर्थिक पिछड़ेपन का सामना करना पड़ा।
3.आंतरिक व्यापार का नुकसान( Setback to Internal Trade):
तुर्क के आक्रमणों के परिणामस्वरूप, देश में अराजकता फैल गई और सड़कें असुरक्षित हो गईं। भारतीय व्यापारियों के लिए, माल को एक जगह से दूसरी जगह ले जाना और भी खतरनाक था। ऐसी स्थिति में लोगों ने व्यापार करना बंद कर दिया और अन्य व्यवसाय अपना लिए, जिन्होंने देश के आंतरिक व्यापार को लगभग मिटा दिया।
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4.भारतीय धन का भूमिगत( Styness of Indian Wealth):
तुर्क के आक्रमण के लंबे समय बाद, भारत के बड़े व्यापारी और अन्य पूंजीपति अपने धन के बारे में असुरक्षित महसूस करने लगे। मुसलमान किसी भी समय अपने धन को लूट सकते थे। इस डर से सभी अमीर भारतीयों ने अपने धन को बर्बाद कर दिया। इस तरह देश की अधिकांश संपत्ति भूमिगत हो गई और मुद्रा का प्रचलन कम हो गया।
5.भारतीयों की गरीबी ( Poverty among the Indians):
तुर्क के हमलों के परिणामस्वरूप भारतीय गरीब हो गए। कृषि उद्योग और व्यापार में गतिरोध आया। वे अच्छे वेतन वाली नौकरियों से वंचित थे। निर्वाह के अन्य साधन भी उनके लिए सीमित हो गए। उन्हें मुसलमानों की तुलना में अधिक कर चुकाने पड़े। ये कर इतने अधिक थे कि आम आदमी इन्हें आसानी से प्राप्त नहीं कर सकता था। परिणामस्वरूप, भारतीयों की आर्थिक स्थिति खराब हो गई और वे वर्षों तक गरीबी और भूख से मरते रहे।
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6.विदेशी व्यापार के नए रास्ते खोलना( New Routes of External Trade):
महमूद गजनवी और मोहम्मद गौरी के हमलों ने न केवल देश के घरेलू व्यापार को नुकसान पहुंचाया, बल्कि विदेशी व्यापार के लिए कुछ नए रास्ते भी खोले। इन नए मार्गों के माध्यम से हमने कई मध्य एशियाई देशों के साथ व्यापार करना शुरू किया।
अब जिन वस्तुओं का आयात या निर्यात किया जाता था, उनमें भी वृद्धि हुई है। उदाहरण के लिए, सुल्तान अब अधिक से अधिक अरबी घोड़ों का आयात करने लगे क्योंकि वे सेना में बहुत मांग में थे। खच्चर, शराब और सूखे फल भी फारस से आयात किए गए थे।
तुर्क के आक्रमण से पहले राज्य ने इन वस्तुओं का आयात बड़े पैमाने पे नहीं किया जाता था। वास्तव में, तुर्की के हमलों का भारतीय जीवन के हर क्षेत्र पर गहरा प्रभाव पड़ा। मुसलमानों का अपना अलग धर्म और संस्कृति था।
उन्होंने नए विचारों को जन्म देते हुए भारतीय धर्म और संस्कृति के साथ बातचीत की। नए विचार का प्रभाव सामाजिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में महसूस किया गया। भारतीय राजनीति भी बदली। जहां देश एकजुट था, देश में गुलामी का एक लंबा युग शुरू हुआ। सच्चाई यह है कि मुस्लिम हमलों के कारण भारतीय ने आपने अतीत का गौरव और भविष्य का सुंदर सपना खो दिया।
Source: History Books